Этно-трио «Троіца» надеется выпустить седьмой студийный альбом уже в этом году

Известное белорусское этно-трио «Троіца» надеется выпустить свой седьмой студийный альбом уже в нынешнем году. Об этом БелаПАН сообщил основатель и руководитель группы Иван Кирчук после концерта — презентации новых песен 27 апреля в столичном Республиканском дворце культуры имени Шарко.

Иван Кирчук

По словам лидера «Троіцы», музыканты «очень постараются» завершить работу в этом году, однако пока им нужно «еще подсобрать денег». Новый альбом участники этно-трио хотят записать в TR-Studios Томаша Рогули в Варшаве. В этой же студии звукозаписи в Польше, напомнил Кирчук, был записан последний альбом группы «Зімачка».

Юрий Павловский

Юрий Дмитриев

Концерт «Троіцы» 27 апреля посетило около сотни человек, встретившие с нескрываемым восторгом как старые песни коллектива, так и те композиции, которые войдут в новый альбом. За неполные два часа прозвучало не менее сорока музыкальных инструментов, а музыкантов трижды вызывали на бис.

Участники этно-трио представили пять новых композиций, которые войдут в новый альбом. Так, в песне «Святая зямля», рассказал Кирчук слушателям, говорится о «наших предках, родителях, детях и внуках, которые придут после нас». Он подчеркнул, что такие глубоко философские народные произведения о природных стихиях найти очень трудно.

В песне делается акцент на образе земли-родительницы, на родной реке и корабле на ней, символизирующих жизнь в целом и семью. В народном произведении вселенского масштаба образы солнца и луны, россыпи звезд переносятся на личную вселенную каждого человека — «отца с матерью и малых деточек», собирая таким образом «всю семеюшку, всю родиночку».

В лирической балладе «А ў нядзельку...», отметил Кирчук, повествуется о цветах «брацейка-й-сястрыца», которые «на Руси больше известны, как иван-да-марья». В песне рассказывается легенда появления этих цветов: искренне полюбившие друг друга парень и девушка поженились, не зная о том, что они — брат и сестра. Когда это открылось им, чтобы не разлучаться, они превратились в сине-желтые цветы иван-да-марья. С тех пор этот цветок считается символом верности.

Музыканты представили также несколько обрядовых песен — «Цар-агонь», которое пели на Купалье, а также «Яшчар» — по названию народной игры, во время которой молодые люди знакомились, выражали взаимную симпатию и выбирали друг друга.

Сложная по структуре композиция «Мядзведзь», рассказал лидер «Троіцы», состоит из трех частей. Первая часть посвящена Комоедице — народному празднику встречи весны, который белорусы связывали с пробуждением медведя. Вторая часть — сказ о том, как медведь приходит к женщине во время жатвы, чтобы присмотреть за ее маленьким ребенком, и сокрушается, что не может его покачать, поскольку боится причинить ему вред своими когтями. Третья часть повествует о «Сморгонской академии, где учили медведей». «Наши медведи, как утверждают этнографы, были самые умные, потому выступали на ярмакрах в Шлезвиге, Баварии, Эльзасе», — сказал Кирчук.